Historie severního Kypru se skládá z mnoha milníků, jejichž podrobný popis bude níže. Ostrov začal být osídlen v neolitu, což znamenalo začátek života na Kypru. V dávné minulosti, v důsledku přírodních jevů a katastrof, se významná část země oddělila od pobřeží Levanty. To souvisí se vznikem ostrova Kypr. Takto se zrodil tento obrovský a majestátní ostrov.
Historie Kypru se skládá z mnoha milníků. Podrobný příběh o tom bude následovat níže. Začalo být osídleno v neolitu, což znamenalo začátek života na Kypru.
První stopy lidské civilizace nalezené na území severního Kypru pocházejí z počátku 8. tisíciletí př. n. l. Na samém špičce poloostrova Karpas byla nalezena nejstarší osada pocházející z období neolitu. Život na Kypru se rozšířil z tohoto osídlení. Syrské pobřeží a Karpas jsou od sebe vzdáleny pouze 95 km. Skalnaté ostrůvky na samém bodu poloostrova Karpas jsou pozůstatky kdysi existujícího řetězce skal táhnoucího se od ostrova až k syrskému pobřeží. Předpokládá se, že první osadníci se na ostrov dostali právě po něm.
Již tehdy se starověcí lidé věnovali zemědělství. V té době se zemědělství rozvíjelo pomalu. Většinou se zde věnovalo chovu zvířat s malým podílem zemědělství a řemesl. Lidé domestikovali psy, kozy, ovce a podle jiných zdrojů i dobytek a prasata. Věnovali se rybolovu a začali vyrábět i ty nejlepší keramické výrobky z místních jílů.
Je zřejmé, že první lidé na ostrově byli stejného etnického typu jako obyvatelstvo Levanty, Semité. Je známo, že v 7. tisíciletí př. n. l. začala migrace semitských kmenů “Hamites” z Levanty na západ. Na migračních trasách těchto kmenů ležel ostrov Kypr. Migrace “Hamité” pokračovala až do roku 4500 př. n. l.
Poté, co velká část hřebene Zafer klesla ke dnu, málokdo se odvážil dostat na ostrov ze syrského pobřeží na malých veslicích. Populace Kypru rostla velmi pomalu. V této době lidé na pevnině objevili proces tavení mědi a výroby bronzových výrobků. Koně byli ochočeni a kolo bylo vynalezeno. Další století v životě ostrova začalo…
Dějiny Severního Kypru: Doba bronzová
V době bronzové, mezi lety 3500 a 2750 př. n. l., dorazila na ostrov Kypr nová vlna osadníků z jižního pobřeží Anatolie (dnešní Turecko), které je od ostrova vzdáleno jen 60 km. Podle etnického původu tyto kmeny patří k chetitskému lidu (kavkazská skupina). Mnoho nových osadníků z Malé Asie přivezlo na ostrov domestikované koně, bronzové zbraně a pokročilejší keramiku. Protože nově příchozí osadníci již měli dovednosti pracovat s mědi, začali aktivně využívat ložiska měděných rud.
Po příchodu na ostrov mnoho osadníků podrobilo starší semitské obyvatelstvo. Došlo k asimilaci etnických skupin, které na Kypru existovaly: starověcích Semitů a nových Chetitů.
Vznikl národ – etnicky kypřané, kteří jsou právem považováni za nejstarší populaci ostrova Kypr.
Etnokypřané vedli aktivní obchod s obyvateli ostrova Kréta – Pelasgy. Pelasgiové, kteří byli dobrými námořníky, se objevili na západním pobřeží Kréty, kde založili své obchodní osady. Hlavními výrobky byly keramika a zbraně, v jejichž výrobě Pelasgové významně pokročili.
Kolem roku 1700 př. n. l. se objevila první městská sídla. Stala se centry výroby mědi a keramiky.
Alasia
Jedno z osad etnokypřanů vzniklo na východě ostrova. Nazývala se Alasia a rychle se stala hlavním obchodním centrem Kypru. Odtud probíhal živý obchod se Sýrií, Anatolií a Krétou. Byly navázány výnosné obchodní vztahy se starověkým Egyptem.
Jeden z vůdců achajských družin, legendární král Minos, se ožení s královnou Kréťanů a založí novou dynastii. Pod jeho potomky Kréta zažila rozkvět kultury. Vzorky jeho nových výrobků – zbraní, keramiky a šperků – jsou dováženy na Kypr. Minojská kultura měla silný vliv na archaický kyperský umělecký styl.
Na základě chetitského písma vytvořili etno-Kypřané vlastní abecedu.
V letech 1400–1300 př. n. l. vyváželi etnokypřané měď s pomocí malých lodí převážejících asi tunu ingotů. Na oplátku byly na ostrov dováženy zlato, stříbro, slonovina a keramika.
Kyperská měď byla velmi žádaná po celém východním Středomoří, zejména v Egyptě. To dokládá korespondence mezi faraonem Amenhotepem IV. (1375–1385 př. n. l.) a králem starověké Alásie, kterou našli vědci v Egyptě.
Vrchol etnokyperské civilizace sahá do období 1400–1200 př. n. l. V té době se Alasia stala jedním z největších obchodních center starověkého světa. Na syrském pobřeží, v oblasti Ras Shamra, byla založena velká kolonie etnokypřanů, kde byly skladovány zboží a odkud probíhal rozsáhlý velkoobchodní obchod.
V syrských starověkých textech se ostrov nazývá “Yataniya”. Je možné, že v jazyce etnokypřanů to znělo jako “Koper”.
Achájci a rozvoj Kypru
Konec minojské civilizace nastal v roce 1300 př. n. l. V té době byla Kréta dobyta Achájci a upevnila tam moc dynastie Knóss. Achájci převzali obchodní vztahy Kréťanů. Během svých četných obchodních expedic na ostrov začínají podrobněji zkoumat zranitelná místa městských hradeb Alasie. Ale čas na achájskou invazi na Kypr ještě nenastal.
V roce 1290 př. n. l. vypukla válka mezi Chetitskou říší a Egyptem o nadvládu v Palestině a Sýrii. V bitvě u Kadinu byla faraonova armáda poražena. Chetitové také poslali vojska na Kypr, aby uzavřeli přístup Egypťanů k mědi. Mocná chetitská armáda dobyla Alasii. Až do roku 1200 př. n. l. byl ostrov Kypr závislý na Chetitské říši. Chetité používali Kypr jako místo vyhnanství pro šlechtické zločince. To dokládají hliněné tabulky ze starověkého hlavního města Chetitů. Na Kypru byla zachována omezená moc místních králů. Město Alasia se rychle zotavilo a bylo výrazně opevněno.
Pád Chetitů
V roce 1200 př. n. l. začala invaze do východní Anatolie frygickými kmeny, které překročily Dardanely do Malé Asie. Dlouhá válka s Frygy vedla k pádu Chetitů. To umožnilo králům etnokypřanů zbavit se útlaku chetitské říše. Současně byly navázány spojenecké vazby s Achájci, kteří vyslali velkou vojenskou výpravu na západní pobřeží Malé Asie.
Město Trója se zde nacházelo. Tento starobylý stát ovládal oblasti Dardaneel a Marmarského moře. Trója byla spojencem Chetitské říše. Homérova báseň “Iliada” popisuje epizodu, kdy achajský král Agamemon obdržel krásnou bojovou kroužkovou zbroj, kterou jako dar poslal kyperský král Kyniros. Homér používá řeckou výslovnost etnokyperského jména krále v básni – Kunea. Trojská válka trvala od roku 1194 do roku 1184 př. n. l. Trójané dostávali vojenskou podporu od Chetitů, ale kvůli válce s Frygijci nemohla být významná.
Po pádu Tróje začali Achájci zakládat opevněné pevnosti na pobřeží jižní Anatolie. Existují důkazy o úzkých vazbách Kypru s Achájci, kteří se stávají hlavními obchodními partnery ostrova. Zdá se, že právě tehdy se na Kypru objevili někteří hrdinové trojské války. Na ostrově byly založeny trvalé achajské obchodní osady. Kypr však byl poměrně silný stát a snadno ovládal osady zahraničních obchodníků.
Achaejci
V roce 1800 př. n. l. podnikají Achájci velkou vojenskou kampaň v Palestině a vpadnou do Egypta. Tato achajská výprava byla v egyptské kronice označena jako “invaze lidí z moře”. Egypt, oslabený nedávnou válkou s Chetity, dokáže s velkými obtížemi odrazit útok “lidí z moře”. Achájci však získali kontrolu nad Palestinou. Místní lidé je nazývali Filištínci.
Identita Filištínců a Achájců je patrná povahou jejich keramiky. Samotní Filištíni místním řekli, že pocházejí z Kréty a ze země “Hittim”, jak místní nazývali Kypr. Brzy vypukla válka na Peloponésu mezi řeckými kmeny. Obyvatelé severu, dórští Řekové, využili toho, že hlavní síly Řeků, Achajci, odešly do Palestiny. Nečekaný útok Dórů donutil Achájce k útěku, nejprve na Krétu a později na Palestinu. Příchod nových osadníků vedl ke konfliktu mezi Kyprem a jeho nedávnými spojenci. Achájci se rozhodli nastolit plnou kontrolu nad Kyprem.
Féničané na Kypru
V letech 1100–1075 př. n. l. vypukla válka mezi králi Alázie a Achájci. Hlavní město ostrova bylo dobyto bouří a obyvatelé byli přemístěni na jeden z obchodních stanovišť Achájců – Salámíny. Achaiové postupně převzali města etnokypřanů a postavili si vlastní, jako Soloi a Thomasos. Proces asimilace a podrobení domorodého obyvatelstva ostrova Achájcům byl zastaven až po vojenské porážce v roce 975 př. n. l., v důsledku povstání palestinského obyvatelstva vedeného králem Davidem. Kolaps hlavních achajských vojenských sil v Palestině a ztráta měst v Řecku zastavily dobytí Kypru. Byl nastolen mír. Území ostrova bylo rozděleno mezi několik městských států. Mezi nimi zůstala etnokyperská města Amathus, Marion a Lapithos.
Fénických obchodníků se na Kypru objevuje stále častěji. Ostrov Kypr nazývali “Kittium”. Féničané znovu vytvořili Kittion, který byl zničen Achájci, a založili několik dalších osad. S příchodem na Kypr se naučili techniky výroby bichromatické keramiky, která byla široce exportována do sousedních zemí. Talíře se zde také vyráběly podle mykénských vzorů. Ačkoliv po zničení mykénské civilizace přestal na Kypr přicházet, místní řemeslníci úspěšně kopírovali mykénské produkty, které znali. Po mnoho staletí se ostrov Kypr stal “mostem” mezi prvními státními formacemi Středomoří a ocitl se na křižovatce starověkých civilizací.
Dějiny severního Kypru: Archaické období a Asyřané na Kypru
Před 2800 lety začala nová historická éra ve vývoji ostrova Kypr – archaické období. Je poznamenán vznikem první “supervelmoci” starověkého světa – Asyrské říše na východě. Jeho král Sargon II. (724–705 př. n. l.) podrobil sedm hlavních měst Kypru, která byla nucena platit tribut Asyřanům. Asyrská vláda vyschla v roce 612 př. n. l. po dobytí Babylónu armádami Médů a Skythů. Města Kypru získala svobodu, ale ne po dlouhé době.
Nadvláda Egypťanů
Starověký Egypt, který zvýšil svou vojenskou sílu, zesílil válku s aliancí Féničanů a kyperských měst. V námořní bitvě zvítězila flotila faraona Hofriho a jeho dědic Ahmes III. (569–525 př. n. l.) vylodil na ostrově vojska a podrobil si ho své moci. Král Alasie, Eleuton, dokázal navázat dobré vztahy s Egypťany a pomohl jim dobýt všechna města na ostrově. Nejstarší známé mince Kypru pocházejí z doby vlády Eleutona. Nápisy na nich byly vytvořeny v jazyce etnokypřanů, kterým tehdy mluvila většina obyvatel ostrova.
Tribut placený Egyptu byl zatěžující. Kypr a Fénicie začaly hledat ochranu u nové supervelmoci – Perské říše. S jeho pomocí se města na Kypru v roce 545 př. n. l. osvobodila od moci faraona a stala se vazaly perských králů. Perská hegemonie byla na Kypru ustálena po mnoho let.
Klasické období na Kypru
V dějinách kyperského umění je toto období označováno jako “klasické” kvůli původní kombinaci etnokyperské, východní a řecké kultury. V tomto období začali místní řemeslníci vyrábět keramiku a šperky vysoké kvality.
V té době se začaly v politickém životě ostrova objevovat vážné rozdíly v názorech řeckého obyvatelstva a potomků původních obyvatel – etnických Kypřanů. Města ovládaná etnokypřany a Féničany: Amathus, Kition, Salamis, Marion, byla spokojena s postavením prosperujících perských protektorátů.
Města Tamasos a Sholoi, která byla založena později, byla převážně řecká a podporovala “helénskou solidaritu”. V roce 450 př. n. l. se připojili k povstání řeckých kolonií v Malé Asii a obdrželi pomoc z Athén. Na ostrově se objevily řecké expediční jednotky. Stabilitu a prosperitu nahradila třicetiletá válka.
Dobytí ostrova Řeky
Začalo druhé období dobytí ostrova Řeky. Na krátkou dobu se Athéňanom podařilo podrobit většinu měst Kypru a upevnit moc řeckých dynastií Theocridov. Král Oneilos, který měl rozsáhlou vojenskou podporu z Athén, zahájil obléhání Amathu, posledního města ovládaného králi etnokypřanů. Aby Persie pomohla etnokypřanům, vyslala na ostrov silnou expediční sílu a flotilu.
V námořní bitvě zvítězila řecká flotila, ale v rozhodující bitvě na rovině u Salamíny se spojené síly řeckých měst Kypru střetly s dobře vycvičenou perskou armádou. Uprostřed bitvy přešel spartský Stasnor na stranu Peršanů a vedl k nim válečné vozy, které tvořily hlavní údernou sílu vojsk kyperských měst. Oneilos s oddílem nejlepších řeckých žoldnéřů dokázal prorazit perské bojové formace a zabít vojenského velitele Artibia. Výsledek bitvy rozhodli válečníci Amatha – etnický Kypřané, kteří bojovali na straně Peršanů. Obklíčili Oneilose a zabili ho. Králova hlava byla přivezena do Amathu jako válečná trofej a později pohřbena kněžími.
Historie severního Kypru a perské nadvlády
Perská nadvláda na Kypru byla obnovena na dlouhou dobu. V roce 480 př. n. l. se 150 kyperských lodí zúčastnilo tažení perského krále Xerxa v Řecku.
Kypr zůstal oblíbeným cílem aténských vojenských operací. V roce 478 př. n. l. na ostrově opět přistála expediční jednotka. Kypr využíval jako základnu pro vojenskou kampaň proti Egyptu (stejně jako před 700 lety!). Navzdory snahám Athéňanů dokázali potomci etnokypřanů, spoléhající na perskou podporu, udržet Amathus a Kition.
Řečtina postupně začala vytlačovat etnokyperskou kulturu. Nápisy na mincích Salamis byly již v řečtině. To vše přispělo k rozvoji obchodu s Řeckem a prosperitě řeckého umění.
V roce 351 př. n. l. se kyperští králové pokusili zbavit perské vlády, ale když si uvědomili, že Peršané s nimi nedokážou čelit, obrátili se k vnitřním problémům a čekali na vznik nové vnější síly schopné rozdrtit perskou supervelmoc.
Hlavními obchodními partnery Kypru byli: Řecko, Egypt, Levanta, ostrovy Egejského moře a města Malé Asie. Kyperské zboží zaplnilo nespočet slovanských měst v oblasti Černého moře a na Krymu.
Dějiny severního Kypru: Alexandr Veliký a konec perské nadvlády na Kypru
V roce 336 př. n. l. se na politickém obzoru východního Středomoří objevila mocnost schopná rozdrtit perskou supervelmoc v podobě makedonského krále Alexandra Velikého. Po dobytí Řecka podnikl velký velitel rychlou kampaň do Asie, do srdce Perské říše. Jeho vojenský dar mu umožnil porazit perskou armádu v bitvě u Issu v roce 333 př. n. l., která znamenala konec perské nadvlády v Asii a východním Středomoří. Ale náhlá smrt velkého velitele v roce 323 př. n. l. uvrhla jeho stát do chaosu. Mezi veliteli makedonské armády začala dlouhá válka o rozdělení dědictví velkého vůdce. Kypr byl napaden několika uchazeči. A to vše kvůli jeho přírodním zdrojům – mědi a lešení. Po dobu 27 let ostrov měnil majitele.
Na konci boje makedonských velitelů o ostrov byly všechny místní královské dynastie zničeny. Ptolemaios zvítězil, který také získal kontrolu nad Egyptem. Pod vládou dynastie založené Ptolemaiem byl Kypr po dvě a půl století. Ale ptolemaiovská dynastie, která se stala spojencem Říma, se na něm příliš spoléhala.
Římský senát
V roce 81 př. n. l. došlo k incidentu, kdy byl senátor Clodius Pulcher unesen piráty. Brzy však uprchl a náhodou se ocitl na Kypru. Tam se obrátil na Ptolemaia z Kypru o finanční pomoc, ale ten mu nařídil vyhnat “podvodníka”. Senátor, který byl najatý jako námořník na obchodní lodi, se přesto mohl vrátit do Říma. Po získání důležitého postu tribuna tam vynaložil veškeré úsilí, aby ostrov Řím dobyl. V roce 58 př. n. l. senát vyslal na Kypr malý vojenský oddíl, který bez odporu upevnil římskou moc.
Pod vládou římského senátu ostrov zůstal až do roku 47 př. n. l., kdy ho slavná egyptská královna Kleopatra obdržela jako dar od svého milence Marka Antonia. Kypr udržel pod její vládou, ale po prohře v námořní bitvě se svým rivalem Octavianem v roce 42 př. n. l. spáchal sebevraždu. Kleopatra dávala přednost kousnutí jedovatého hada. Její smrtí skončilo dlouhé období v historii ostrova, kdy Kypr, ležící na hlavních trasách civilizací západní Asie a Středomoří, dokázal vytvořit svůj vlastní osobitým umělecký styl a stal se jedním z hlavních obchodních center starověku.
Dějiny Severního Kypru: Římská říše a šíření křesťanství
Obyvatelé ostrova žili dobře pod vládou mocného Říma. Kypr se nacházel daleko od hranic říše a bojiště vojenských operací. Města byla spravována podle římského vzoru – obce a měla značnou nezávislost při řešení vnitřních záležitostí, až po právo vydávat vlastní měděné mince. Římský prokonzul, jehož sídlo bylo v paláci Ptolemaia v Pafosu, kontroloval pouze výběr daní a arbitráž. Řím na ostrově neměl významné vojenské síly, omezil se na nominální vojenskou přítomnost eskadry. Kypr zůstal důležitým centrem výroby keramiky a mědi, zabýval se zprostředkujícím obchodem s obilím mezi Egyptem a západními provinciemi Římské říše, žil dlouho v klidu a prosperitě, rozvíjela se zde římská kultura a umění, které se mísily s řeckým a vytvářely mimořádnou atmosféru.
Apoštolové Pavel a Barnabáš na Kypru
V roce 45 n. l. dorazili do Pafosu učedníci Ježíše Krista, Pavel a Barnabáš, s apoštolskou misí. Ten pocházel z židovské rodiny ve městě Salamis. Apoštolové obrátili prokonzula Sergia Pavla ke křesťanství, což přispělo k rychlému šíření křesťanské víry na ostrově. Tehdy byla populace mnohonárodní. Ačkoliv se zde Římané neusadili a omezili se na návštěvu chrámu Afrodity jednou ročně, příchod osadníků z jiných provincií Římské říše byl velmi působivý. Situace se změnila, když se na ostrov začaly stěhovat významné masy Židů z Palestiny.
Obyvatelé Palestiny, kteří hledali útočiště před válkami mezi generály Alexandra Velikého, se objevili na ostrově Kypr pod vládou Ptolemaiovců.
Král Judeje, Herodes Veliký, si pronajal měděné doly na ostrově od senátu a přesídlil sem tisíce Židů pro těžkou důlní práci. To vše řecké obchodníky netrápilo. Nicméně příliv osadníků z Palestiny se zvýšil. Stali se většinou obyvatel Salamis, hlavního obchodního centra Kypru, jehož starověká burza “agora” byla jednou z největších v Římské říši. Židé postupně převzali velkoobchodní obchod s egyptským chlebem a stávali se stále nebezpečnějšími rivaly Řeků.
Vyostřující napětí mezi řeckou a židovskou skupinou obyvatel ostrova vedlo v letech 116–117 ke krvavým střetům. V důsledku krvavých mezikomunitních střetů zemřelo několik tisíc lidí.
Salamis, hlavní aréna epoch nepokojů, byla zcela zničena. Místní Řekové, s podporou vysoce postavených krajaných žijících v Římě, dokázali přesvědčit senát, že pouze vyhnání Židů může ostrovu vrátit klidný život. Po dlouhém zvažování Senát rozhodl a přeživší židovští obyvatelé byli přesídleni do Palestiny. Ačkoliv Židům bylo zakázáno vstoupit na ostrov pod hrozbou smrti, malý počet z nich se během několika let vrátil na Kypr. Ale nikdy nedosáhla svého původního počtu a významu.
V roce 269 přešla ostrovem vlna dobyvatelů “obytného prostoru” – “Gótů”, ale ani oni neváhali vydat se na Balkán.
Dějiny severního Kypru: Byzantská říše a arabské nájezdy
Město Salamis bylo za císaře Konstantina znovu vytvořeno ve své bývalé slávě a přejmenováno na Constantia. Opět se stal hlavním městem Kypru. V roce 330 bylo hlavní město Římské říše přesunuto z Říma do Konstantinopole a křesťanství se stalo oficiálním náboženstvím. V roce 395 se Římská říše rozdělila na západní a východní a Kypr se stal součástí východní říše, která se nazývala Byzanc a existovala přibližně 8 století.
V Byzantské říši byli biskupové důležitými osobnostmi. Kyperští biskupové nebyli spokojeni s podřízeností antiochijskému apoštolskému patriarchátu a na koncilu v Efezu v roce 413 dosáhli práva autokefalie – samosprávy. Dekret koncilu měl být legalizován císařem Zénem. Arcibiskup Kypru, aby si potvrdil platnost svých tvrzení, použil skutečnost, že hrob apoštola Barnabáše byl nalezen v blízkosti Salamis. Císař Zénón, neschopen odolat argumentům biskupů, prohlásil císař Zén v roce 488 církev Kypru za autokefální. Církev získala prestižní titul “apoštolská”. Všechno šlo tak dobře, že jen epidemie a přírodní katastrofy mohly narušit rozvoj a blahobyt ostrova, ale pak začala dlouhá třísta let trvající fáze byzantských válek s arabskými chalífy. Vojenské bitvy mezi Byzantinci a Araby začaly v Palestině, ale rychle získaly rozsáhlý charakter.
Šíření islámu na Kypru
V roce 632 Abú Bakr, příbuzný proroka Mohameda, vysadil na ostrově vojenskou výsadkovou jednotku a na krátkou dobu jej ovládl. Byzantinci, kteří poslali vojska, vrátili Kypr. Poté v roce 647 dorazil na ostrov chalífa Damašek Muwaya s flotilou 1700 lodí. Dobyl Constantii útokem a ovládl Kypr. Obyvatelé museli platit chalífovi každoroční tribut 7200 zlatých mincí, zůstat loajální a podávat zprávy o vylodění byzantských vojsk na ostrově. Po ovládnutí Kypru Arabové tam nechali své posádky a začali stavět mešity. Na ostrově vznikla poměrně významná muslimská populace.
Během období arabsko-byzantských vojsk se islám rozšířil mezi některými obyvateli ostrova. Byla postavena muslimská náboženská centra. Nejdůležitější z nich byla mešita Halla Sultan Tekke. Stejně jako hrob islámských mučedníků na severu ostrova – Tekke Ghazart Omar.
Arabové přinesli na Kypr nové druhy plodin. Výroba cukru a hedvábí se stala hlavní oblastí ekonomiky ostrova.
Arabové a křesťanské obyvatelstvo Kypru
Arabští chalífové dynastie Ommeyadů byli k místnímu křesťanskému obyvatelstvu poměrně shovívaví. Pod jejich vedením vzniklo zvláštní a jedinečné spojení kultury muslimského východu a tradic Říma na Blízkém východě. Mistři mozaiky a freskové malby z Kypru zdobili mešity a soukromé rezidence chalífů. Například hlavní mešita v Damašku za chalífy Walida I. Tvůrci dokázali dokonale zobrazit nejen přírodu, ale i postavy lidí, dokonce i nahé. Oslabování postavení Arabů na Kypru začalo v roce 683.
Podle mírové smlouvy s byzantským císařem byla arabská posádka stažena a ostrov rozdělen na zóny. Poté nepředvídatelný byzantský císař Justinián II. přesunul křesťanskou část obyvatel ostrova do Malé Asie, kde bylo na břehu Marmarského moře postaveno město Justinianoupolis. Další část obyvatel ostrova uprchla do Sýrie. To vše vedlo ke kolapsu ekonomiky a zničení měst na Kypru. Až v roce 698 podepsali byzantský císař Tiberius III. a chalífa Damašku mír. Obyvatelstvo se mohlo vrátit na Kypr, jak z Byzance, tak ze Sýrie. Vznik komunity maronitských křesťanů na ostrově sahá až do tohoto období.
Vláda Byzance
Vláda Arabů na ostrově trvala dalších 200 let, ale Byzantinci se opět pokusili ostrov znovu získat. V roce 965 způsobil brilantní velitel Nicephoros Phokas arabským vojskům řadu porážek a ostrov se vrátil pod kontrolu Byzance. Začal pomalý nárůst počtu obyvatel. Spolu s novými byzantskými kláštery byly obnoveny i staré města. Město Lefkosia, které se výhodně nachází uprostřed ostrova daleko od bojů, zvýšilo svůj význam. Byla přestavěna a stala se rezidencí byzantského guvernéra Kypru.
Kypr během první křížové výpravy sehrál důležitou roli jako potravinová základna pro křižáckou armádu během obléhání Antiochie. Noví sousedé, křižáci, se ukázali být stejně nebezpeční než arabští chalífové. Princ Reynold z Antichaea s gaskonskými rytíři a arménskými žoldnéři zaútočil na ostrov v roce 1156. Po porážce malé armády byzantského guvernéra se Gaskoňci a Arméni tři týdny věnovali loupežím a loupežím. Po vyplenění obyvatel a zjištění blížící se byzantské flotily princovy jednotky opustily Kypr. Od té doby obyvatelé ostrova žijí v neustálém strachu a čekají na další útoky.
Dějiny severního Kypru: Poslední byzantský guvernér a první Brit na Kypru
Ve dvanáctém století začala Byzantská říše čelit stále vážnějším vojenským potížím, kdy měla potíže s odražením četných nájezdů válečných sousedů na svých západních a východních hranicích. Oslabení císařské moci vedlo k několika povstáním proti guvernérům Kypru. Posledním byzantským guvernérem Kypru, Isaac Doukas-Komnenos, byl vnukem byzantského císaře Manuela I. Isaac využil palácového převratu v Konstantinopoli a prohlásil se císařem Kypru. Jmenoval jednoho z mnichů patriarchou ostrova a korunoval ho.
Isaac se ukázal být krutým a chamtivým vládcem, který svůj lid vyčerpal až do morku kostí. Když se dozvěděl, že jeho syn konvertoval k “latinské víře”, Izák ho popravil. S pomocí oddílů arménských žoldnéřů Isaac udržoval obyvatele ostrova v neustálém strachu. Poté, co byl kdysi uvězněn křižáky, je Isaac nenáviděl smrtelnou nenávistí. Slíbil chalífovi Saladdinovi, že křižákům neposkytne žádnou pomoc a nedovolí jim vylodění na Kypru. Toto pokračovalo až do jara 1191.
V té době byly během silné bouře v zálivu Limassol ztroskotány dvě křižácké lodě. Třetí loď měla to štěstí, že se ukryla v přístavu Limassol. Issak nařídil zadržení všech křižáků na přeživší lodi. Ukázalo se, že na lodi byly dvě šlechtičny. Jsou to nevěsta anglického krále Richarda I., princezna Berengaria Navarrská a králova sestra, princezna Joanna. Měli s sebou silnou stráž, složenou z vybraných anglických rytířů a nejlepších královských lučištníků. Dámy požádaly o čerstvou vodu a o povolení čekat v přístavu na příjezd lodí krále Richarda I., Lví srdce. V Palestině na něj už čekala armáda jeho spojence, francouzského krále. Třetí křížová výprava začínala.
Impostor císař
Samozvaný “císař” Isaac se rozhodl vzít královu snoubenku a sestru jako rukojmí, aby zabránil křižákům v přistání na ostrově. Zakazoval dodávku čerstvé vody na loď a pozval dámy, aby se přestěhovaly do jeho hradu v Limassolu. Opatrné princezny nabídku odmítly a jejich stráže byly uvedeny do plné pohotovosti. Poté Izák povolal vojska z Nikósie, aby loď násilím obsadila, ale přišel pozdě. Několik Richardových lodí Lionheart vběhlo do zálivu Limassol na plné plachty. Král spěchal do Palestiny, ale když se dozvěděl o ztrátě dvou svých lodí a odmítnutí císaře Izáka poskytnout pomoc přeživší lodi, což princeznám způsobilo žaludeční potíže, rozzuřil se a rozhodl se drzému muži dát lekci.
Král Anglie vylodil své vojsko na břehu a samozvaný “císař” jen tak tak unikl do Nikósie. Richard, který poslal vyslance na podporu Palestiny, slavnostně oslavil svou svatbu s princeznou Berengarií v kostele sv. Jiří v Limassolu. Zde byla korunována anglickou korunou. Král Richard poslal Izákovi ultimátum, v němž nabídl odškodnění ve výši 20 dolarů. 000 zlatých mincí a dal mu k dispozici dvě nové lodě. Aby byla zajištěna budoucí loajalita vládce Kypru, musela jeho dcera odjet do Palestiny. Izák nechtěl peníze utrácet a porušovat smlouvu se Saladdinem, kterého se bál více než krále Richarda. S nadějí na malý počet sil anglického krále vyhlásil křižákům válku. Král Richard však dokázal získat posily z Palestiny.
Poslední dny Byzance
Armáda Isaaca Douka-Komnena byla poražena zuřivým útokem rytířské jízdy křižáků v bitvě na rovině u Nikósie. Isaac ustoupil do hor, kde se skrýval před nepřáteli v jednom či druhém těžko dostupném hradě. Byl zajat křižáky v klášteře apoštola Ondřeje a odveden k Richardovi. Izák požádal krále jen o jednu věc – aby ho spoutal do řetězů ze stříbra a zlata, jak tomu bylo v Byzanci při zatýkání členů císařské rodiny. Richard souhlasil a pouta byla vyrobena přes noc. Křižáci vzali bývalého sebeproklamovaného “císaře” do Sýrie a jeho dcera byla poslána do Normandie. Ostrov Kypr byl prohlášen za majetek anglických panovníků. Richard si vzal polovinu peněz, které každá rodina na ostrově měla, jmenoval anglického guvernéra a šerifa, opustil malou posádku a odešel do Palestiny.
Templáři, Lusignáni, Benátčané
Během třetí křížové výpravy v roce 1191 byl ostrov dobyt křižáky. Ale král Richard Lví srdce z Anglie chápal, jak obtížné bude ostrov spravovat. Proto se rozhodl jej prodat templářskému řádu. Po povstání na ostrově templářský řád jej odmítl a Richard jej znovu prodal Guyi de Lusignanovi. Tak vláda franských králů přišla na ostrov Kypr, která trvala asi 300 let. Katolicismus se stal státním náboženstvím na ostrově, ale pravoslavná církev byla zachována. Na Kypru vládly mravy feudální Evropy. Nikósie se stala hlavním městem Kypru. V roce 1489 královna Caterina Cornaro z Kypru abdikovala ve prospěch Benátek, čímž ukončila období vlády franské dynastie.
Po abdikaci poslední kyperské královny, Catariny Cornaro, ve prospěch Benátské republiky, se Kypr stal vojenskou základnou ve východním Středomoří. Více než 80 let nad ostrovem vlál prapor zdobený erbem Republiky svatého Marka s obrazem lva. Příchod Benátčanů však ekonomickou a kulturní situaci na ostrově nezlepšil. Míra nespokojenosti se správou Benátčanů byla tak velká, že začal masový exodus z ostrova. Benátská nadvláda na ostrově vyvrcholila dobytím ostrova Tureckem po krvavé a vleklé válce.
Dějiny severního Kypru: Osmanská říše
Do roku 1573 byla turecká vláda na Kypru pevně ustálena pod náporem osmanské armády. Z prosperujícího franského království se Kypr proměnil v zaostalou provincii Osmanské říše. Mustafova pašova armáda opustila Kypr a zanechala za sebou malou posádku 1 000 janičářů a 2 500 spagů. Nové úřady vytvořily post Dragomana, oficiálního překladatele guvernéra Kypru. Mezi jeho povinnosti patřilo řízení guvernérovy kanceláře. Arcibiskup pravoslavné církve Kypru obdržel titul “Ethnarch” a byl považován za hlavu řeckého obyvatelstva ostrova. Došlo také k vážným změnám v životě obyčejných lidí. Nevolnictví bylo zrušeno a půda byla převedena na rolníky. Řecké obyvatelstvo mohlo provádět jakékoli transakce s půdou, cena půdy se stala pevně stanovenou.
Postupem času začala sultánova vláda přesídlovat muslimy z Anatolie na ostrov. Během prvních dvou let se na ostrov přestěhovalo 8 000 tureckých rodin. Osadníkům byly přiděleny pozemky, které patřily katolické církvi a senátu Benátek.
Nárokovatelé na ostrov
Ale brzy po dobytí Kypru Osmanskou říší si ostrov nárokuje vévoda Karel Savojský, dědic královny Charlotty. Vévoda nabídl sultánovi převod Kypru na něj jako vazala, což sultán odmítl. Ale vévoda savojský se nevzdal svých pokusů získat Kypr zpět. Nabídl arcibiskupovi pravoslavné církve Kypru, aby mu pomohl získat moc nad ostrovem. Podmínky navrhované kapitulace zahrnovaly zachování postavení církve na ostrově, který zabírala za vlády sultána. Arcibiskup byl připraven vrátit jejich kostely katolíkům za podmínky, že na ostrově nebudou jezuité, Španělé, Janované ani protestanti. Otázky obrany byly přeneseny na vévodu savojského, ale právo na vytvoření vlády zůstalo arcibiskupovi. Později arcibiskup opustil myšlenku obnovení monarchie na ostrově a obrátil své názory na Řecko.
Na ostrově byla rozšířená korupce. Arcibiskup, který měl velkou moc, a Dragomon vybírali daně od obyvatelstva. Vydírání daní bylo prováděno s neuvěřitelnou krutostí.
Myšlenka enosis
Od roku 1817 vypuklo v Řecku revoluční hnutí. Poté se na Kypru objevili zástupci různých tajných společností. Arcibiskup Kypreanos je nechtěl vidět, ale začal vyčleňovat značné částky peněz na potřeby propagandistů. Tyto kroky znamenaly začátek financování podzemních organizací, které hlásaly ideály “Enosis” o sjednocení Kypru a Řecka do jednoho státu.
Myšlenka “Enosis” přitahovala arcibiskupa, protože v hodnosti a privilegiích stáli arcibiskupové Kypru nad hierarchiemi řecké pravoslavné církve. Proto by se s sjednocením zemí musel arcibiskup Kypru stát hlavou Helénské pravoslavné církve. Tento jednoduchý důvod přiměl kyperské arcibiskupy podpořit ideology “boje proti tureckému útlaku.”
V Evropě se stahovaly mraky první světové války. Německé představy o německé anexi Kypru, Kréty a Rhodu znepokojily britského premiéra, lorda d’Israeliho. Britská vláda zahajuje jednání s Tureckem o vojenské alianci. Kypr, s ideální strategickou polohou ve východním Středomoří, se stal “nepotopitelnou bitevní lodí” britské flotily. Jednání o organizaci britské vojenské základny na ostrově byla úspěšná. A v červnu 1878 byla podepsána dohoda mezi stranami. Dne 1. července 1878 obdržel britský admirál Howe rozkaz vyplout se svou eskadrou z Egypta na Kypr. A už 12. července byla v Nikósii vztyčena britská vlajka. Kypr tak přešel pod kontrolu britské královské správy.
A opět britská vlajka
Královnin vysoký zástupce se stal hlavou anglické královské správy na ostrově. Pod jeho vedením fungovala Legislativní rada, která se skládala ze 4 Angličanů a 4 místních obyvatel. Britové zcela odstranili kyperskou pravoslavnou církev z moci. Arcibiskup tento stav snášel, protože existovala možnost návratu sultánovy moci na ostrov.
V roce 1882 byla na ostrově provedena správní reforma. V důsledku toho byla vytvořena Výkonná rada, složená ze 6 jmenovaných a 12 zvolených členů (9 z řecké komunity, 3 z turecké komunity). Královnina vysoká zástupkyně měla právo veta a schvalovala všechna rozhodnutí Výkonné rady. Díky britským úřadům měl ostrov také vlastní legislativu, která kontrolovala vzdělávací a zdravotní systém. Významné prostředky byly investovány do rozvoje silniční sítě, těžebního průmyslu a výstavby přístavu. Na Kypru byla dokonce postavena železnice.
Spojené království pravidelně Turecku sdělovalo, že je připraveno vrátit Kypr pod svou jurisdikci, pokud budou dodrženy všechny klauzule smlouvy. Ale po vypuknutí války, kdy se Velká Británie a Turecko ocitly v různých vojenských blocích, se podmínky jejich aliance staly neplatnými. Kypr byl prohlášen za panství koruny.
V říjnu 1915 mělo Řecko možnost anektovat Kypr. Velká Británie, znepokojená oslabením Dohody, hledala nové členy a pozvala Řecko, aby vstoupilo do války na balkánské frontě u Soluně. Za to slíbila, že po vítězství ve válce předá Kypr Řecku. Řecko však nesouhlasilo a čekalo až do roku 1917, kdy otázka vítězů nezanechala žádné pochybnosti, a tak promarnilo šanci převzít Kypr. A Velká Británie naopak uzavřela tajnou smlouvu “Sykes-Picot” s Francií, jejímž cílem bylo zablokovat všechny pokusy Řecka získat Kypr v budoucnu.
Historie Severního Kypru a britské nadvlády
Britská správa po skončení války aktivně převzala správu ostrova. Bylo provedeno několik reforem: zavedení cenzury médií, reforma vzdělávacího systému, byla zřízena Katedra památek, jehož práce byla zaměřena na zachování historických památek a studium starověké historie Kypru.
Podporovatelé Enose však pod vedením kyperského arcibiskupa vytvořili “Národní shromáždění”, což byla paralelní nelegální výkonná moc. “Národní shromáždění” chtělo, aby se Kypr připojil ke Řecku. Stoupenci Enose zorganizovali pokus o vzpouru v Nikósii a zapálili palác britského guvernéra. Britská vláda naopak zvýšila počet vojáků na ostrově a v roce 1933 zablokovala volbu nového arcibiskupa Kypru.
Ve Středomoří během druhé světové války byl Kypr zázemím britských sil. Mnoho Kypřanů se války účastnilo v řadách britské armády. V roce 1947 labouristická vláda povolila volbu nového arcibiskupa Kypru, což byla pro britské politiky fatální chyba.
Dějiny severního Kypru: Neklidná léta
Na Kypru byla vytvořena podzemní teroristická organizace EOKA pod vedením bývalého plukovníka řecké armády Grivase. Grivas věřil, že přírodní podmínky na Kypru jsou ideální pro partyzánskou válku na ostrově. Jedinou starostí byla přirozená sklon Kypřanů k klidnému a mírumilovnému životu a jejich nedůvěra ke všem druhům dobrodružství, ale spoléhal na nadšení a nadšení mládeže. V roce 1949 arcibiskup Makarios II. z Kypru uspořádal “referendum”, aby zjistil postoj řeckého obyvatelstva k myšlenkám “Enosis”. V důsledku toho arcibiskup oznámil, že 98 % Řeků na Kypru podporuje myšlenku připojení k Řecku.
V červenci 1954 se nový arcibiskup Kypru, Makarios II., setkal s Grivasem v Athénách a společně s ním vytvořili spiklenecké centrum, Revoluční radu. Toto centrum mělo zvážit přípravu a koordinaci společnosti pro realizaci programu Enosis na Kypru. Tajná organizace EOKA, kterou Grivas založil na Kypru, zahrnovala do svých řad velké množství mladých lidí, studentů a středoškoláků. Teroristické útoky si vyžádaly stále více životů, zabíjely britské vojáky, anglické turisty, anglofilní Řeky a policisty.
Napjatá situace
Policie se skládala z místního obyvatelstva, řeckých a tureckých Kypřanů. V tomto ohledu způsobily kroky proti policii rostoucí napětí mezi řeckým a tureckým obyvatelstvem. Turečtí kyperští vůdci prohlásili, že nepřijímají myšlenku Enosu a dávají přednost zůstávání britskými občany. Turecko naopak bedlivě sleduje vývoj na Kypru a jasně dává najevo, že využívá veškerá opatření k ochraně tureckého obyvatelstva na ostrově. Teroristické akce však pokračovaly.
Řecko pod tlakem zemí NATO v roce 1957 souhlasilo s odstraněním sloganu “Enosis” a zárukou nezávislosti Kypru spolu s Tureckem a Spojeným královstvím. Teror byl zastaven, což otevřelo cestu k rozdělení Kypru. Kyperská otázka zůstala jednou z hlavních nejen pro místní obyvatelstvo, ale pro celé Středomoří. V únoru 1959 podepsali v Londýně zástupci Anglie, Řecka, Turecka a řecké a turecké obyvatelstvo ostrova balíček dokumentů, které vytvořily právní základ pro legislativu Kyperské republiky. Na tomto ostrově byla založena Nezávislá republika Kyper.
Nezávislá republika Kypr
Ústava přijatá v Londýně zaručovala rovná politická práva řecké a turecké komunitě na ostrově a zakazovala jeho připojení k jinému státu. Arcibiskup Makarios byl zvolen prvním prezidentem Kypru a Dr. Fazil Küçük byl zvolen viceprezidentem. Skutečným cílem prezidenta Makariose však byla rychlá likvidace vzniklého státu. Stejně jako vedení Spojené řecké pravoslavné církve. V prosinci 1963 se prezident Makarios pokusil o “pokojný státní převrat” tím, že kyperskému parlamentu udělil 13 dodatků k ústavě.
Hlavním účelem změn ústavy bylo odstranění tureckých Kypřanů ze státních struktur a vytvoření právních podmínek pro připojení Kypru k Řecku. Nejvyšší soud Kypru odmítl novely prezidenta Makariose jako protiústavní. Za to byl předseda Nejvyššího soudu obtěžován a zastrašován řeckými extremisty a byl nucen rezignovat. A na ostrově začal státní chaos.
Historie Severního Kypru a období nezávislosti
Během tří let nezávislosti bylo na ostrově vytvořeno několik řeckých polovojenských organizací a “soukromých armád”. Tyto organizace měly za cíl vyřešit ústavní krizi silou. V roce 1964 měly oddíly “soukromé armády” Grivase za cíl obsadit vesnici Erenkoy. Tato vesnice byla strategicky důležitá pro turecké Kypřany. Pouze přes malý přístav této vesnice mohli turečtí Kypřané přijímat zbraně a vybavení z Turecka pro místní jednotky sebeobrany. Útok armády Grivasa byl odražen silami oddílů TMT za podpory tureckého letectva.
Tureckokyperské rodiny byly nuceny hledat útočiště ve vesnicích obklopených řeckými teroristy, pod ochranou sil sebeobrany a jednotek OSN. V roce 1964 turečtí Kypřané přišli asi o 1 000 lidí a na řecké straně asi o 20 lidí.
Počet řeckých vojáků na ostrově dosáhl v roce 1967 20 000. Avšak v rozporu s kyperskou ústavou prezident Makarios vytvořil řeckou “Národní gardu” vedenou generálem Grivasem. Tyto kroky byly součástí Akritova tajného plánu násilně zavést Enosis. Dokumenty tohoto plánu byly později publikovány v řeckém tisku. Během tohoto období bylo 25 000 tureckých Kypřanů vyhnáno ze svých vesnic a stali se uprchlíky ve své vlastní zemi.
Dějiny severního Kypru: Rozdělení ostrova na dvě části
Dne 26. června 1967 přijali řečtí členové kyperského parlamentu zvláštní “Rezoluci o enosis”, která však nikdy nebyla zrušena. Uznala připojení Kypru k Řecku jako “historický národní cíl” řeckých Kypřanů. Národní garda však v listopadu 1967 obnovila útoky na turecké vesnice. V té době se Grivas a prezident Makarios neshodli na svých cílech. Grivas touží po moci, pod jeho tlakem je Makarios odvolán z funkce arcibiskupa. Ani smrt Grivase v roce 1974 krizi nezastavila. Dne 15. června 1974 jednotky Národní gardy a bojovníků EOKA 2 zaútočily na vládní budovy v Nikósii a začaly střílet na kyperské komunisty.
Prezident Makarios uprchl na britskou vojenskou základnu a opustil Kypr. Řeckokyperská národní garda zaútočila najednou na 33 tureckých vesnic a někteří jejich obyvatelé byli zabiti. Proto se Turecko 20. června 1974 rozhodlo využít své právo jako garant curyšských dohod. Aby se zabránilo anexi Kypru k Řecku a zajistila bezpečnost tureckých Kypřanů. Turecké jednotky byly přivedeny na ostrov, pod ochranou vesničanů, tureckých Kypřanů na severu a ve středu ostrova.
Historie Severního Kypru
Historie severního Kypru. Dne 25. června byla v Ženevě zahájena mírová konference o Kypru. Dne 30. června byl schválen a podepsán protokol definující povinnosti stran obnovit mír na ostrově. Turecko okamžitě stáhlo své jednotky do zavedených oblastí na severním Kypru. Národní garda však své jednotky z dobytých tureckých vesnic nestáhla a pokračovala v zabíjení civilistů. A když část tureckého obyvatelstva našla útočiště v pevnosti Famagusta, Řekové organizovali její obléhání a ostřelování ze střech vícepodlažních budov. Jednání v Ženevě byla přerušena. Turecká armáda získala kontrolu nad celým územím severního Kypru během tří dnů.
Od té chvíle už na území Kypru nedocházelo k žádným etnickým střetům. V roce 1975 začal proces diplomatických jednání za zprostředkování OSN. Jednání se zabývala vytvořením federálního státu na Kypru a místními samosprávními orgány ve dvou národních státech. Jednání však zablokoval prezident Makarios, který se vrátil na Kypr. Tím byly narušeny již dohodnuté podmínky pro vznik federálního státu na Kypru. Turečtí Kypřané jednostranně zahájili realizaci dohodnutého plánu a oznámili vznik “Tureckého federálního státu Severní Kypr”. To umožnilo vytvořit místní samosprávy, nastolit klidný život a ukončit výměnu obyvatelstva mezi národními provinciemi Kypru v roce 1975.
Zdroj: Svobodný internet
Připravila: Julia Ozerje
Pokud máte jakékoli dotazy ohledně povolení k pobytu, nákupu letenek. A pokud máte otázky ohledně apostilovaných plných mocí – kontaktujte Veles Property. Naše kontaktní telefonní čísla: 0533 826 0449 (Diana), 0533 840 4838 (Vera), 0533 833 3398 (Irina)
Přečtěte si více článků o Severním Kypru zde.
Sledujte vývoj na severním Kypru na našem Telegramu a Instagramu
. Sledujte všechna naše videa na YOUTUBE kanálu VELES
